1月10日，市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目蔭營(yíng)核雕代表性傳承人任軍亮帶著他的20件蔭營(yíng)核雕作品，前往太原市參加太原市陽(yáng)泉商會(huì)第三屆第二次會(huì)員大會(huì)暨陽(yáng)泉文旅推介會(huì)。
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，任軍亮一邊制作蔭營(yíng)核雕，一邊向圍觀的人們講解其歷史淵源與制作工藝。只見(jiàn)他凝神聚氣，刀刃在不足3厘米的核面上靈活“游走”，桃核在他的精雕細(xì)琢下仿佛有了生命?，F(xiàn)場(chǎng)不少人被這門(mén)精湛的技藝吸引，紛紛上前詢問(wèn)作品的寓意和制作過(guò)程。任軍亮不僅耐心解答大家提出的問(wèn)題，還不時(shí)拿起刻刀演示，讓大家更直觀地感受傳統(tǒng)手工藝的魅力，不少人當(dāng)場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)其作品或添加他的聯(lián)系方式。
蔭營(yíng)核雕是流傳于郊區(qū)蔭營(yíng)地區(qū)的一種傳統(tǒng)美術(shù)技藝，以桃核為原材料進(jìn)行雕刻，其歷史可追溯至清末民初。得益于蔭營(yíng)地區(qū)優(yōu)越的桃樹(shù)生長(zhǎng)條件，匠人能夠挑選出個(gè)大飽滿、核壁渾厚無(wú)裂、密度高且油性足的優(yōu)質(zhì)桃核。經(jīng)過(guò)匠人陰干處理后，這些桃核便可以被雕琢成精美的核雕作品。蔭營(yíng)核雕的題材豐富多樣，大多以人物、動(dòng)物、花鳥(niǎo)為主題，技法多變，風(fēng)格鮮明獨(dú)特。
為了迎合市場(chǎng)，任軍亮在蔭營(yíng)核雕的題材和材料上下功夫。他不僅通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)相關(guān)技藝，嘗試用橄欖核制作蔭營(yíng)核雕，讓其作品在手感和表現(xiàn)力上呈現(xiàn)出新的可能性，還結(jié)合當(dāng)下流行的元素，創(chuàng)作出融入網(wǎng)絡(luò)題材、吉祥符號(hào)的蔭營(yíng)核雕，讓傳統(tǒng)技藝更貼近年輕群體的審美偏好?！拔业淖髌啡〔牟痪窒抻诠诺涔适拢袝r(shí)也會(huì)從有著吉祥寓意的網(wǎng)絡(luò)熱詞、諧音梗中汲取靈感。比如我會(huì)將‘馬上封侯’‘靈蛇獻(xiàn)瑞’等祝福語(yǔ)融入核雕設(shè)計(jì)，力求讓核雕作品承載更多元的文化內(nèi)涵與時(shí)代氣息?！比诬娏琳f(shuō)。
再出色的作品也需要依靠有效的銷(xiāo)售渠道才能被廣大受眾所認(rèn)知。任軍亮敏銳地把握住互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的機(jī)遇，長(zhǎng)期活躍于短視頻平臺(tái)，持續(xù)分享蔭營(yíng)核雕的相關(guān)內(nèi)容。在他的短視頻作品中，既有匠人用雙手賦予桃核、橄欖核生命的制作紀(jì)實(shí)，也有栩栩如生的成品特寫(xiě)。這些短視頻如同一扇窗，讓網(wǎng)友得以窺見(jiàn)蔭營(yíng)核雕作品背后的匠心傳承，從而激發(fā)出他們對(duì)傳統(tǒng)工藝的深度共鳴。
在短視頻平臺(tái)，任軍亮憑借對(duì)蔭營(yíng)核雕的匠心詮釋?zhuān)e累了一定的粉絲量。這些粉絲不僅通過(guò)點(diǎn)贊和轉(zhuǎn)發(fā)短視頻作品表達(dá)對(duì)蔭營(yíng)核雕的喜愛(ài)，還通過(guò)留言和私信的方式咨詢價(jià)格等，展現(xiàn)出他們對(duì)傳統(tǒng)工藝的濃厚興趣。任軍亮敏銳把握這一趨勢(shì)，讓蔭營(yíng)核雕成功突破地域限制，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)山東、河南、湖北等地，使更多外地人得以感受這門(mén)傳統(tǒng)技藝在新時(shí)代煥發(fā)的活力與獨(dú)特魅力?！吧は盗袙旒匿N(xiāo)量最為突出，手串及車(chē)掛件等工藝品同樣深受消費(fèi)者青睞?！比诬娏琳f(shuō)。
任軍亮借助網(wǎng)絡(luò)拓展了蔭營(yíng)核雕的題材范圍，同時(shí)將作品銷(xiāo)售至更廣闊的市場(chǎng)。他在題材選擇和銷(xiāo)售渠道上的創(chuàng)新舉措，使得原本局限于地域特色的藝術(shù)作品得以被更廣泛的受眾認(rèn)知、欣賞并收藏，從而實(shí)現(xiàn)了蔭營(yíng)核雕的破圈發(fā)展。任軍亮的成功實(shí)踐，也為其他傳統(tǒng)手工藝的傳承與創(chuàng)新提供了經(jīng)驗(yàn)，證明了在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，只要找準(zhǔn)傳統(tǒng)與流行的結(jié)合點(diǎn)，傳統(tǒng)技藝就有煥發(fā)出新的生機(jī)與活力的機(jī)會(huì)。吳琦/文?張澤慧/圖
短?評(píng)
借“網(wǎng)”拓新?流量破局
在數(shù)字時(shí)代，傳統(tǒng)手工藝要想迸發(fā)出新的生機(jī)與活力，離不開(kāi)與互聯(lián)網(wǎng)的深度融合。市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目蔭營(yíng)核雕代表性傳承人任軍亮用自身實(shí)踐，為傳統(tǒng)手工藝者提供了一個(gè)利用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新題材、傳播作品的生動(dòng)樣本。他以互聯(lián)網(wǎng)為媒介，實(shí)現(xiàn)了從創(chuàng)作源頭到銷(xiāo)售終端的雙重創(chuàng)新，演繹了一場(chǎng)傳統(tǒng)手工藝與互聯(lián)網(wǎng)的“雙向奔赴”。
任軍亮的創(chuàng)新，始于將?網(wǎng)絡(luò)作為汲取創(chuàng)作靈感的源泉?。他主動(dòng)從有吉祥寓意的網(wǎng)絡(luò)熱詞、諧音梗中尋找靈感，創(chuàng)作出蘊(yùn)含現(xiàn)代祝福語(yǔ)的作品，使蔭營(yíng)核雕承載的文化內(nèi)涵更富有時(shí)代氣息。同時(shí)，他還通過(guò)網(wǎng)絡(luò)自學(xué)橄欖核等新材料的核雕制作技藝，讓作品在保留傳統(tǒng)技法精髓的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)出更多元的藝術(shù)效果。
過(guò)去，傳統(tǒng)手工藝品的銷(xiāo)售多依賴于本地市集、熟人介紹或展會(huì)，銷(xiāo)售渠道狹窄。任軍亮敏銳地抓住了互聯(lián)網(wǎng)尤其是短視頻平臺(tái)的機(jī)遇，構(gòu)建了全新的線上銷(xiāo)售生態(tài)。他通過(guò)發(fā)布短視頻，展示蔭營(yíng)核雕從原材料到成品的完整制作過(guò)程及最終成品樣式。消費(fèi)者則通過(guò)評(píng)論與私信咨詢購(gòu)買(mǎi)細(xì)節(jié)，使平臺(tái)從展示櫥窗直接轉(zhuǎn)化為交易橋梁。
任軍亮的實(shí)踐，走出了一條傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新路徑，即內(nèi)容創(chuàng)新“上網(wǎng)”，市場(chǎng)開(kāi)拓也“上網(wǎng)”?。這不僅僅是簡(jiǎn)單的“上網(wǎng)”，而是將傳統(tǒng)手工藝與互聯(lián)網(wǎng)深度融合。他利用互聯(lián)網(wǎng)豐富的文化資源，對(duì)蔭營(yíng)核雕的題材、表現(xiàn)形式以及材料進(jìn)行創(chuàng)新，使其與當(dāng)代生活、流行文化接軌，解決“產(chǎn)品過(guò)時(shí)”的問(wèn)題。同時(shí)，他打通線上銷(xiāo)售渠道，利用互聯(lián)網(wǎng)的傳播力，打造直達(dá)消費(fèi)者的銷(xiāo)售渠道，解決傳統(tǒng)手工藝品“酒香也怕巷子深”的困境。
互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于傳統(tǒng)手工藝而言，是可以借助的“東風(fēng)”。它可以為傳統(tǒng)手工藝賦能，讓傳統(tǒng)手工藝在當(dāng)代市場(chǎng)中找到新的生存空間的同時(shí)，更讓其承載的文化記憶與工匠精神得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)，真正讓“老手藝”玩出“新花樣”。
