1月23日，網(wǎng)絡(luò)直播鏡頭前，張文亮一手持著半成品的黑釉刻花瓷梅瓶，一手握著細(xì)柄刻刀在濕坯上輕劃慢刻，腕間力道收放自如，刻刀掠過(guò)之處，線條飽滿流暢，與溫潤(rùn)的坯體相映成趣?！斑@道刻痕要深而不裂，貼合濕坯特性才能出質(zhì)感。”他回應(yīng)完屏幕另一端的彈幕提問(wèn)，繼而專(zhuān)注修坯，鏡頭定格下一處處匠心細(xì)節(jié)。
這個(gè)看似尋常的梅瓶背后，是張文亮數(shù)十年深耕技藝、帶隊(duì)創(chuàng)新，并將非遺刻花瓷打造成陽(yáng)泉文化名片的堅(jiān)守與突破。
作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目平定黑釉刻花陶瓷制作技藝代表性傳承人、中國(guó)工美行業(yè)藝術(shù)大師、中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師，張文亮自接手家族技藝以來(lái)，便深諳“守正不固則根基淺，創(chuàng)新不夠則路難行”。最初，傳統(tǒng)刻花瓷多以黑釉單色為主，器形偏重?cái)[件，市場(chǎng)受眾較窄。為打破局限，他率先牽頭組建技術(shù)團(tuán)隊(duì)，將目光投向失傳千年的宋金時(shí)期“絞化妝土技藝”。歷經(jīng)數(shù)百次燒制試驗(yàn)后，他的團(tuán)隊(duì)不僅成功復(fù)活古法，更創(chuàng)新研發(fā)出云水瓷。這種新工藝跳出單色局限，釉面紋飾如行云流水，每件作品皆獨(dú)一無(wú)二，迅速成為“陽(yáng)泉好禮”中的高端代表，其云水瓷梅瓶還在中國(guó)（深圳）國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)上斬獲金獎(jiǎng)，讓平定刻花瓷走出山西、走向全國(guó)。
技藝創(chuàng)新從未止步。近年來(lái)，張文亮團(tuán)隊(duì)再度攻堅(jiān)，成功研發(fā)出薄胎瓷，實(shí)現(xiàn)又一技術(shù)突破。傳統(tǒng)刻花瓷因工藝限制，胎體偏厚、便攜性弱，難以適配禮品饋贈(zèng)的場(chǎng)景需求。為攻克這一難題，他反復(fù)優(yōu)化制坯配方，將胎體厚度大幅縮減，使成品既輕薄易攜，又兼具耐高溫、易打理的實(shí)用屬性。無(wú)論是薄胎云水瓷茶盞，還是小巧的薄胎刻花賞瓶，都精準(zhǔn)契合了商務(wù)饋贈(zèng)、親友互贈(zèng)的需求，為“陽(yáng)泉好禮”注入新的產(chǎn)品活力。
“技術(shù)革新的最終落點(diǎn)，是讓非遺技藝融入生活、成為可觸摸的‘陽(yáng)泉好禮’?！睆埼牧两榻B，他以云水瓷、薄胎瓷兩大核心工藝為支撐，構(gòu)建起多元化的禮品體系：高端定制系列主打紀(jì)念與專(zhuān)屬價(jià)值，可為重大節(jié)點(diǎn)、重要活動(dòng)定制專(zhuān)屬刻花瓷產(chǎn)品，將陽(yáng)泉文化元素與時(shí)代記憶融入器物；實(shí)用禮贈(zèng)系列聚焦日常場(chǎng)景，薄胎刻花茶具、云水瓷杯等產(chǎn)品，兼具顏值與實(shí)用性，成為大眾傳遞心意的首選；在文創(chuàng)體驗(yàn)方面，團(tuán)隊(duì)則貼合年輕群體需求，推出迷你刻花瓷擺件、非遺手工體驗(yàn)套裝，讓“陽(yáng)泉好禮”不再是單純的器物，更成為傳遞文化的載體。
為讓平定黑釉刻花陶瓷被更多人熟知，張文亮構(gòu)建了“線上直播+線下展銷(xiāo)+研學(xué)合作”的多元推廣矩陣。這樣一邊制作梅瓶一邊講解技藝的網(wǎng)絡(luò)直播已成常態(tài)，屏幕兩端連接起非遺技藝與大眾，不少網(wǎng)友通過(guò)直播間問(wèn)詢，更有外地游客專(zhuān)程趕赴平定刻花瓷非遺博物館，親手體驗(yàn)制坯、刻花，追尋非遺文化根源。同時(shí)，他以平定刻花瓷非遺博物館為基地，與省內(nèi)外多所大學(xué)、中小學(xué)和研學(xué)機(jī)構(gòu)建立長(zhǎng)期研學(xué)合作，打造研學(xué)課程。不僅邀請(qǐng)學(xué)生參觀技藝展示、殘器標(biāo)本館，還設(shè)置制坯、刻花等實(shí)操環(huán)節(jié)，張文亮與團(tuán)隊(duì)成員親自授課指導(dǎo)，讓學(xué)生們?cè)趧?dòng)手實(shí)踐中感受刻花瓷的魅力。生產(chǎn)中，他堅(jiān)持手工制作的模式，充分保障刻花、修坯等關(guān)鍵工序的匠心精度；線下，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)積極參與各類(lèi)文博會(huì)、非遺展銷(xiāo)會(huì)，讓刻花瓷在展會(huì)中亮相吸睛，持續(xù)打響“陽(yáng)泉好禮”品牌。
從直播間里的一個(gè)梅瓶，到團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)的核心工藝，再到走向全國(guó)的“陽(yáng)泉好禮”，張文亮用創(chuàng)新為非遺賦能，讓平定刻花瓷在時(shí)代浪潮中，既守住了千年文脈的根，又走出了一條貼合市場(chǎng)、傳遞溫度之路。顧超/文?賀海/圖
【短?評(píng)】
以技為基讓非遺活在當(dāng)下
網(wǎng)絡(luò)直播間里雕琢梅瓶的細(xì)微動(dòng)作，藏著平定刻花瓷煥發(fā)新生的密碼。張文亮以小切口破題，用團(tuán)隊(duì)協(xié)作推動(dòng)技術(shù)革新，從云水瓷到薄胎瓷，每一次工藝突破都緊扣市場(chǎng)需求，最終實(shí)現(xiàn)非遺與“陽(yáng)泉好禮”的深度融合，為傳統(tǒng)技藝活化提供了生動(dòng)范本。
非遺的活態(tài)傳承，從來(lái)不是孤立的技藝堅(jiān)守，而是要在時(shí)代語(yǔ)境中找到價(jià)值落點(diǎn)。張文亮的創(chuàng)新，始終圍繞“實(shí)用”與“文化”雙向發(fā)力。他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)復(fù)活古法并非復(fù)刻古董，而是為傳統(tǒng)技藝注入現(xiàn)代審美；研發(fā)薄胎瓷并非盲目減重，而是精準(zhǔn)適配禮品場(chǎng)景的需求。這種“以市場(chǎng)為導(dǎo)向、以技術(shù)為支撐”的創(chuàng)新，讓刻花瓷擺脫了“曲高和寡”的困境，從博物館里的觀賞品，轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娚钪锌筛兄⒖绅佡?zèng)的“陽(yáng)泉好禮”，實(shí)現(xiàn)了文化價(jià)值與實(shí)用價(jià)值的統(tǒng)一。
“陽(yáng)泉好禮”的核心競(jìng)爭(zhēng)力，在于其承載的本土文化底蘊(yùn)。張文亮將平定的泥火氣息、千年的刻花瓷技藝，融入每一件禮品之中，讓云水瓷的紋飾、薄胎瓷的質(zhì)感，都成為陽(yáng)泉文化的具象表達(dá)。當(dāng)一件刻花瓷作為禮品被傳遞時(shí)，它承載的不僅是心意，更是陽(yáng)泉的文脈與匠心。這種“技藝+文化+禮品”的模式，既讓非遺技藝獲得了可持續(xù)的市場(chǎng)生命力，又讓“陽(yáng)泉好禮”有了獨(dú)特的辨識(shí)度與感染力。
從單人匠心堅(jiān)守到團(tuán)隊(duì)協(xié)同創(chuàng)新，從工藝突破到禮品轉(zhuǎn)化，張文亮的實(shí)踐證明，傳統(tǒng)非遺并非一成不變的古董，而是可以與時(shí)俱進(jìn)的文化生命體。唯有扎根本土、緊扣需求，在守正中傳承精髓，在創(chuàng)新中拓展邊界，才能讓非遺技藝真正“活起來(lái)、火起來(lái)”，讓“陽(yáng)泉好禮”成為傳遞地方文脈、彰顯時(shí)代溫度的重要載體。
