冬至次日，與幾位朋友同觀高林媛女士的個人書畫展。這個展覽在市老年大學(xué)一樓展廳，是個小型的個展，大約有三四十幅作品，以書法作品為主，也有幾幅中國畫作品點(diǎn)綴其間，更顯豐富。高林媛并非聲名顯赫的大家，她是一位退休后重拾筆墨的老同志。青年時期她曾在市工人文化宮跟隨陽泉書法名家鄭恩田等人學(xué)習(xí)書法，后來因工作等原因，一度擱筆。退休后有了整塊時間，終于可以靜下心來系統(tǒng)研習(xí)，并小有成績：作品入展省書協(xié)舉辦的展覽，她自己也踏入了省書協(xié)的大門，成為一名會員。這條看似尋常的學(xué)書之路，映射出一代人特有的精神軌跡：在完成社會與家庭的責(zé)任之后，終于得以聽從內(nèi)心的召喚，回歸那片被歲月暫時封存的藝文天地。 從展覽作品可以了解其清晰的學(xué)脈與多元的嘗試。她的行楷從“二王”一脈入手，筆致靈動而不失法度，線條中可見《蘭亭序》的流美與《圣教序》的峻整。這顯然受益于在陽泉市老年大學(xué)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)——那里不僅授以技法訓(xùn)練，更營造了與傳統(tǒng)對話的文化場域。尤為難得的是她對大篆的探索，鐘鼎文的蒼茫古意，經(jīng)過女性手腕的微妙轉(zhuǎn)化，少了幾分金石固有的雄強(qiáng)霸悍，多了幾分溫潤蘊(yùn)藉的雅致?？瑫亩藝?yán)、行書的暢達(dá)、篆書的古樸，諸體并陳，這是書法求索者在不同歷史時空中的精神游歷：在楷法中確立規(guī)矩，在行草中抒發(fā)情性，在大篆中追慕高古。這些作品多次參加市展，有的還參加了省級展覽。尤其是入選省展的篆書作品，濃淡干濕，布局合理；豐滿枯瘦，相得益彰。我認(rèn)為，入選各級展覽，與其說是對個人書法水平的認(rèn)可，不如說是一種象征：也就是說，民間書寫的力量，同樣能夠抵達(dá)書法藝術(shù)的本真。 高林媛在學(xué)書過程中，始終追求一種獨(dú)特的文化意蘊(yùn)。這與她曾是中文專業(yè)的學(xué)歷背景有關(guān)。文學(xué)的深厚積淀，無疑培育了她對漢字形義之美的敏感與敬畏。這使她超越了一般意義上的“寫字”，進(jìn)入了“文化書寫”的層面。其筆下，一點(diǎn)一畫不僅是造型元素，更是帶著溫度的情感載體和生命印記。展廳中陳列著以楷書恭錄的《心經(jīng)》等作品，字字虔靜，筆筆不茍，仿佛能看見書寫者凝神屏息、與古人精神往來的模樣。這種書寫，近乎一種修行。可以認(rèn)為，其書法創(chuàng)作的過程，也是作者在喧囂的當(dāng)代生活中，為自己辟出的一方寧靜的“自留地”。 高林媛是勤奮的。勤奮是每個人到達(dá)成功彼岸的重要舟楫。高林媛的書法創(chuàng)作實踐本身，給我們的啟示是：只要潛心努力，只要認(rèn)真實踐，只要虛心學(xué)習(xí)求教，就會有收獲，就會有進(jìn)步，就會有成就。作為女性書家，高林媛的書法沒有刻意追求那種所謂“巾幗不讓須眉”的雄強(qiáng)，也沒有囿于纖巧柔媚的刻板期待，而是在廣泛吸納傳統(tǒng)養(yǎng)分后，自然而然地流露出一種剛?cè)岵?jì)、秀逸中見骨力的風(fēng)貌。她以生命的體驗軟化歷史的堅硬輪廓，讓古老的筆墨語言訴說當(dāng)代人的心靈故事。書寫不是為了揚(yáng)名立萬，而是為了心靈的慰藉和情感的抒發(fā)。這樣一種創(chuàng)作狀態(tài)，少了許多功利，多了許多自由。反而更貼近藝術(shù)的本真，更能實現(xiàn)作品境界的突破與升華。 這場小型展覽是高林媛投石問路的一次嘗試。她計劃在自己的古稀之年，再次呈現(xiàn)自己努力的樣貌。而這個展覽也可以看作是作者用筆墨完成的一個小小的生命注腳，也是一代人在時代變遷中尋找精神原鄉(xiāng)的一個小小縮影。當(dāng)許多人將退休生活簡化為養(yǎng)生與含飴弄孫，高林媛的退休選擇便顯示出了自己的價值：以硯田為歸隱之地，以毛筆為探索之杖，在黑白交織的天地里，重新確認(rèn)自我的價值與存在的詩意。她的作品尚未達(dá)到青史留名的境界，但其創(chuàng)作過程本身，已熠熠生輝：它證明藝術(shù)并非專業(yè)者的禁臠，而是每個認(rèn)真生活者皆可抵達(dá)的彼岸；證明生命的秋季，依然可以是播種與綻放的季節(jié)；證明無論何時，回歸文化與美，永遠(yuǎn)是靈魂最好的安頓。 走出展廳，冬陽微照。那些定格在宣紙上的墨痕，仿佛有了溫度，這些作品仿佛在訴說：只要心中有對美的向往，人生的每一程，都可以是藝術(shù)的起點(diǎn)。在這浮躁的世間，能如此安靜地與筆墨相伴，用數(shù)十年的光陰寫就一份從容，或許，這便是最動人的書法。 | 
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